<h1>ספר המצות לרמב"ם — עשין ק"ח</h1>
<h2>דף ב.</h2>
ודע כי אלה השלשה עשר מינין מן הטומאות שקדם מנינם (צ"ו—ק"ח) והם טומאת נבלה וטומאת שרצים וטומאת אוכלין ומשקין וטומאת נדה וטומאת יולדת וטומאת צרעת אדם וטומאת צרעת בגד וטומאת צרעת בית וטומאת זב וטומאת שכבת זרע וטומאת זבה וטומאת מת וטומאת מי נדה וטהרתן, כל אחד מהם הוא כתוב בתורה. ובכל מצוה מהן יש כתובים רבים ודינים ותנאים כמו שכתוב בפרשת ויהי ביום השמיני (י"א) ובפרשת אשה כי תזריע ובפרשת זאת תהיה ובפרשת פרה אדומה. ואלו הארבע פרשיות תכלולנה כתובי אלו הטומאות כלם. אמנם דיני המינים האלו כלם ודקדוק כל מין מהם סדר טהרות כולל כל זה. ויש מהם מינים חוברו להם מסכתות. ומכללם מסכת טהרות ומסכת מכשירין ומסכת עוקצין. כי אלו השלש מסכתות כוללות טומאת אוכלין לבד ולה הן מחוברות. ומה שנגרר בהן מזכרון דין מדיני טומאות אחרות אמנם בא בהן במקרה. וכן במסכת נדה כוללת דיני טומאת נדה וטומאה יולדת. ובמסכת כרתות (ז':—י':, כ"ו.:) יש קצת מדיני טומאת יולדת גם כן. ומסכת נגעים כוללת דיני נגעי אדם ובגד ובית. ומסכת זבים כוללת דיני זב וזבה ושכבת זרע. ומסכת אהלות כוללת דיני טומאת מת. ומסכת פרה כוללת מי נדה לטמא ולטהר. אמנם טומאת נבלה וטומאת שרץ לא נתייחדו להם מסכתות אבל דיניהם מפוזרים ומפורדים במקומות רבים מהסדר הזה והרוב ממנו והיותר חזק במסכת כלים וטהרות. וכן דברו על שאלות רבות מאלו הענינים במסכת עדויות. וכבר פירשנו זה הסדר בכללו כלומר סדר טהרות פירוש לא יצטרך עמו לעיין בספר אחר בשום דבר מעניני טומאה וטהרה.
